班氏三兄妹名气很大，不仅在史书上留下浓墨重彩的一笔，而且《汉书》就是他们家写的，这三兄妹个个人中龙凤，到底得益于什么，他们生长于一个什么样的家庭，从小受到了什么样的教育?
我们从班家的祖先说起，根据班固的记载，他们祖先是楚国王族，姓芈，就是跟芈月一个姓。楚国第一位政治军事的最高长官（令尹）叫斗伯比，斗伯比跟表妹私通生下了一个孩子，这个孩子就是班氏的祖先。
这个孩子出生本就不光彩，更倒霉的又是农历五月初五出生。农历五月初五可不是一个好日子，自古以来“不举五月子”，有一个说法，五月初五这天出生的孩子长与户齐，克父母，就是长大之后身高能与门框一样高，对父母不利。其实后来看恰恰相反，五月五出生的孩子很多贵不可言，战国的孟尝君就是五月初五出生，西汉的大将军王凤（王莽的伯父）就是五月初五出生。
但现在这个孩子注定是要被丢弃的，于是就被这个表妹的母亲，就是自己的姥姥丢在了云梦泽，但这个孩子却被老虎收养，有一天孩子的姥爷去山里打猎，看见老虎正在喂养这个孩子，于是以为神物，就把这个孩子抱回了家，不久让女儿与斗伯比成亲。因为楚国人称乳为谷，把老虎叫作於菟，又叫作班。所以后来这个被虎乳喂养的孩子就叫谷於菟，字子文，以班为号。这就是后来大名鼎鼎的“毁家纾难”的楚国令尹子文。
后来秦朝统一六国，贵族已经成为过去。秦末的时候后代有一个叫班壹的人，在边境开辟牧场，养了上千群的牛羊，也积累了大量财富，之后子孙开始做地方官，直到了班壹的玄孙(孙子的孙子叫玄孙)班况，这个时候班家已经搬到了长安，班况的女儿被选入后宫做了汉成帝的婕妤，因为汉成帝好色，后来又纳了很多美女，赵飞燕和她的妹妹赵合德被专宠，开始排挤汉成帝身边的妃子，班婕妤怕被害，就主动提出搬出去伺奉太后。之后班婕妤的大好年华就在深宫中虚度。
从班婕妤的侄子班彪开始，班氏开始大放异彩。
班彪，字叔皮。他二十多岁的时候正是西汉末年，天下大乱。就到天水，今天的甘肃避难，当时占据天水的隗嚣问班彪，现在天下大乱，群雄逐鹿，就跟周朝末年一样，你说最后鹿死谁手啊?
班彪就说现在跟周朝末年不一样，周朝末年是从下往上乱，各个诸侯国有了一定势力，不再听从周天子的管束，现在不同，现在是因为汉成帝任用外戚，被王莽篡位，并没有伤及根本，老百姓仍思汉德，所以没办法跟刘姓争天下。
当时隗嚣听了很不高兴，于是班彪就投奔了河西的窦融，从此之后班家和窦家的命运就连在了一起。
窦融的祖上是窦太后的弟弟，还有一个弟弟就是窦婴，窦家世代做官，当时更始初立，还未知成败，很多人持观望态度。于是窦融做了第一个正确的决定——请命去守护河西。河西在窦融的治理下，别人不敢侵犯，于是很多人去投奔窦融，窦融从此保境安民，坐等时机。
当时在河西还有两个割据势力，一个是隗嚣，另一个是公孙述，于是光武帝想要招降窦融，牵制隗嚣和公孙述，窦融审时度势，做了第二个正确的决定——归顺光武帝刘秀。
于是深得窦融信任的班彪也被举荐到朝廷，但班彪没有做什么大官，只做过司徒的幕府和地方县令，但班彪性格恬淡，不以贫贱为耻，于是专注于史学研究。
《后汉书》：“言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。”
班彪觉得司马迁的《史记》虽然内容很广泛，但是不够详细，思想上重道家学说不重儒家学说，另外写《货值列传》的时候轻视贫贱等。这些班彪认为需要改正，从此班彪从容著书。
官场并不得意的班彪应该有很多空闲去陪伴子女，在班彪的言传身教下，三个儿女逐渐长大。公元54年，班彪去世，此时班固班超同是22岁，这两兄弟同年出生，有可能是同父异母，而班昭才5岁。
班固是小神童，在父亲的教导下九岁能写文章，长大后诸子百家无所不通，父亲班彪去世后，班固回到家乡，赋闲在家的班固想要完成父亲的遗愿，就立志要写《汉书》，朝廷听说之后，很欣赏班固，就拜班固为兰台令史，就是掌管图书编纂校对的工作。此后二十年殚精竭虑终于写成了《汉书》，此书一出立刻风靡，人人争相传读。
弟弟班超同样被拜为兰台令史，但班超的志向与哥哥不同，他想做的是立功西域，巩固边防。直到汉明帝十六年年，四十岁的班固终于迎来了“投笔从戎”的机会，从此开始了他三十年的西域生活。
当时经过了光武帝一朝的治理，天下安定，到了汉明帝的时候终于能腾出手来管理匈奴，当时朝廷派窦婴的侄子窦固出击匈奴，班超被拜为假司马随军出征，在这次战争中斩首立功，朝廷看到了班超的的才能，开始让他出使西域。
班超去西域只带了30几个人，最后班超以自己强大的气场，加上“以夷制夷”的策略，平定了西域全部50多个国家。为边疆安全，国家稳定立下了赫赫战功。
此后班超一直担任西域都护，后来已经七十岁的班超想要落叶归根，于是在妹妹班昭上书请求下回到洛阳，不久后因病去世。班超的儿子班勇继承父志，继续在西域为朝廷做贡献。
班固后来因为儿子违法被牵连致死。但《汉书》还没写完，于是朝廷让妹妹班昭补写。《汉书》的八表和《天文志》就是班昭写的。
班昭作为一代才女，经常进入后宫，成为了后宫的老师，被称作“大家”。
《后汉书》：“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。”
班昭和她写的《女诫》被《后汉书》列入《列女传》，列女指的是杰出女性，多歌颂女子的美好品德。
班氏三兄妹算是完成了立德，立功，立言。他们的成功得益于家庭熏陶和父亲的教育，来自于历久年深的家族传承。